按照傳統(tǒng)文化中紅包的定義——紅包也叫壓歲錢，是過農(nóng)歷春節(jié)時長輩給小孩兒用紅紙包裹的錢。那么，眼下80后乃至不少90后都由當(dāng)年收紅包的小伙伴，變身為了派紅包給“晚輩”的“長輩”。

　　但，習(xí)俗還是那個習(xí)俗，80后、90后們派發(fā)的紅包還是那個紅包嗎?你能想象，這批在網(wǎng)絡(luò)文化浸淫下成長的“叛逆一代”，還會像自己的父輩當(dāng)年給自己派發(fā)的紅包一樣，拿著一個紅包往別人懷里送嗎?

　　或許依然會有。但至少不會是全部。在互聯(lián)網(wǎng)支付與紅包誕生之前，父輩們除了重復(fù)那種先準(zhǔn)備紅包封—往里裝錢—再派發(fā)的紅包“儀式”，幾無別的選擇。但現(xiàn)在，派發(fā)紅包就只剩下一步——只要在支付寶上點(diǎn)擊紅包支付即可一鍵到位。

　　在華人文化中，紅包一直具備重要的文化內(nèi)涵與生命力。但紅包的形式與內(nèi)涵的外延，也在經(jīng)歷不同的演變與拓展。最早的壓歲錢出現(xiàn)于漢代，當(dāng)時也叫厭勝錢，或叫大壓勝錢，這種錢不是市面上流通的貨幣，而是為了佩帶玩賞而專鑄成錢幣形狀的避邪品;唐代，則是在立春這一天的宮廷里盛行散錢之風(fēng);宋元以后，春日散錢的風(fēng)俗就演變成為給小孩壓歲錢的習(xí)俗;而在民國以后，才算有了最接近于今天的紅包形式，一開始是紅紙里包一枚大洋，貨幣改為鈔票后，家長們喜歡選用號碼相聯(lián)的新鈔票賜給孩子們，因為“聯(lián)”與“連”諧音，預(yù)示著后代“連連發(fā)財”、“連連高升”。然后再出現(xiàn)了專門的紅包封。

　　網(wǎng)絡(luò)紅包的出現(xiàn)，可以說既是紅包形式的又一次顛覆式創(chuàng)新，也是其外延的又一次無限放大。比如春節(jié)期間，支付寶紅包既可以代表傳統(tǒng)文化中的“壓歲錢”，更是一種帶有濃厚的網(wǎng)絡(luò)社交屬性的問候方式。一家人團(tuán)聚的時刻，發(fā)放一個紅包，可以讓家人在享受春晚之外，共同參與另一件具有期待感和幸福感的事。而身處各方的朋友之間，一個紅包，便成了彼此最好的“連接”方式。

　　傳統(tǒng)文化中的紅包，一般都嚴(yán)格遵循“人有親疏，禮分厚薄”的原則，所謂“見什么人發(fā)什么紅包”。但現(xiàn)在，家人、熟絡(luò)的朋友間也好，素未謀面的網(wǎng)友也罷，已經(jīng)無需講究特別的理由和場合，一個網(wǎng)絡(luò)紅包，往往能夠蘊(yùn)藏諸多的蘊(yùn)意。比如分享祝福，比如新年問候，比如化解尷尬等等——皆可由一個紅包解決。

　　這一點(diǎn)我個人也深有體會。大學(xué)畢業(yè)后，其實很多同學(xué)都意味著很難見面。但每每遇到同學(xué)結(jié)婚或是生孩子，不能前往祝福，一個網(wǎng)絡(luò)紅包，往往就成了最理想的選擇。雖說不同的人會對此有不同的看法，但對于那些確實因為客觀原因而無法互相走動的人而言，支付寶紅包確實幫助他們建立了一種跨域時空的聯(lián)系。在這個意義上，紅包又恰恰成了情感的連接點(diǎn)和潤滑劑。

　　網(wǎng)絡(luò)紅包的誕生，是互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化的一種良好的嫁接與結(jié)合，特別是在年輕人與年輕人之間，紅包已經(jīng)不意味著只能是那種由紅包封裝現(xiàn)金的“古老”方式，在派發(fā)上也不會感覺到尷尬。但這并不意味著支付寶紅包就只能是年輕人的特有表達(dá)。事實上，兒女幫助父母了解并學(xué)會使用這一“新習(xí)俗”的過程，本身就是一種倍感溫馨的事。

　　所以，春節(jié)團(tuán)聚期間，年輕人不妨將這作為送給父母的一項禮物。最近熱播的電視劇《少帥》中，張作霖在與兒子張學(xué)良的交流中，有一句經(jīng)典臺詞出現(xiàn)多次，即“江湖，就是人情世故，能應(yīng)對就不易”。對這句話的理解，可以有多維度。但面對“應(yīng)對不易”的“人情世故”，支付寶紅包或許是一件有力可行的“武器”，幫助你在人情世故的應(yīng)對中變得從容自如。套用一個流行句型，沒有什么問題是一個紅包飯解決不了的，如果有那就兩個，如果兩個也不夠，那就支付三個吧。